Jeden z nejvýznamnějších českých hermetiků a největších praktikujících znalců všech oborů magie, František Kabelák (1902-1969), napsal knihu Magia nigrae (Černá magie) věnovanou sexuální magii, na žádost vedení české hermetické společnosti Universalia, která pak vyšla jako lóžový tisk v edici Eulis v roce 1940.

Dr. Nakonečný ve své předmluvě zdůrazňuje, že „rituálně pojatá sexuální interakce je magickým činitelem par excellence, neboť jde o dynamogenní jev, který může být imaginací usměrňován k vyvolávání různých účinků.“

Knihu uzavírá Sanův doslov Teogamie aneb Dílo krve o sexuální magii od nejstarších dob až po současnost. Pozdvižení sexuálního styku a aktivit na božskou úroveň je úsilím všech náboženských systémů, o nichž máme dochované zprávy. Podle zásad imitativní magie se předpokládá, že skutečné či předstírané sňatky mužů a žen, jejich kopulace a erotické hrátky mohou přilákat pozornost duchovních bytostí a přenést na účastníky těchto mystérií svoji stvořitelskou moc. Tak se ze zvířecího páření může posvěcený chtíč proměnit na sakrální akt, jehož výslednicí je ať už magický náboj řízené vůle v rovině astrálně-duchovní, nebo logogeneticky zplozené dítě v úrovni fyzické.

Edred Thorsson ve své knize Rune Might: Secret Practices of the German Rune Magicians popisuje runovou sexuální magii jako kombinaci obvyklých základních sexuálně-magických ritů s prostorově-znakovým dynamismem runové magie, která přitáhla pozornost reichsführera SS Heinricha Himmlera, zajímajícího se o pravé magické či esoterické aplikace run a runové magie, provozované německými mágy. Jde při nich o výměnu sexuálního proudu mezi mužem a ženou, kteří mezi sebou navázali silný magicko-erotický vztah.

Tímto titulem se otevírá edice sebraných spisů Františka Kabeláka. Celkově jde o vydání třetí (První vydání pod názvem Magia nigrae, Praha, Eulis 1940.